معظم الأطفال يستمتعون بالألعاب الالكترونية لانها تمنحهم الفرصة ان يلعبوا بأشخاص متنوعة مثل المجرمين و الجنود و الابطال الخارقين, و لكن معظم هذه الألعاب تحتاج لأللاعب ان يستعمل اساليب عنيفة لكي يكسب المهمة في اللعبة. هناك معتقد عام ان هذه الألعاب العنيفة تؤثر علي سلوك الأطفال و لكن معظم الأحصائيات تدل علي ان ليس هناك علاقة بين هذه الانواع من الألعاب و زيادة العنف في الاطفال. انا لا اعرف اي شخص تأثر بهذه الالعاب بهذه الطريقة و لكن بالنسبة لافلام الكرتون, انا اعرف بعض الأطفال ,من ضمنهم ابن اخي, متأثرين بهذه الانواع من الفيديو.
الإجهاض
هذا السؤال مثيرة للجدل. آنا مترددة في هذا الموضوع لأن الإجهاض دينياً محرم بدون سبب صحي يعرد حياة الأم للختر. ولكن هناك حالات أخرى انا ارى انه ليس من العدل للمرأة مثل الإغتساب الذي يمكن ان يسبب مشاكل في المستقبل.٠
هل تعتقدون ان إيجابيات تجربة اطفال الثقافة الثالثة تفوق سلبياتها؟
آنا أعتقد ان رأي سيكون منحاز إلي الإجابيات لأنني أعتبز نفسي من اطفال الثقافة الثالثة لأنني عشت وتربيت خارج مصر لمدة ١٥ سنة. ٠
اطفال الثقافة الثالة يمتازون عن الاطفال الآخرين لأنهم يكون لديهم الخبرات المختلفة في التعامل مع جنسيات وثقافات اخرى. وعلى رغم من انهم يشعرون احياناً بالغربة في بلادهم ولكنهم يستطيعونة التأقلم في اي مكان في العالم بسرعة شديدة بحكم الخبارات التي اكتسبوها في سفارياتهم ولأنهم لديهم أصدقاء في جميع انحاء العالم.٠
هل أنت مع أو ضد القتل الرحيم؟ ولماذا نعتبر إرادة الموت جريمة؟
لا يجوز القتل بطريق الشفقة بجميع الاحوال حيث عنة لا يجوز حرمان الانسان الحياة التي طفلت له من عندالله وليست هناك من هو ارحم من الله علي عبيدة ولذللك لا يجوز القتل بطريق الشفقة. لو افترضنا جدلا بأن هذا المريض القابع في فراشه غائب عن الوعي تماما و استمرار حياته معتمدة على الأجهزة الموصولة به أليس من المحتمل أن يتطور الطب خلال سنة مثلا و يكتشف دواء ناجع لشفاء تلك الحالة المستعصية
ما هي بعض الحلول التي يمكن أن تقلل من التفاوت الاجتماعي
:توجد إجراءات كفيلة للتخفيف من الفوارق الاجتماعية :
التعليم للجميع: نظام تعليم جيد يضمن على المدى الطويل فرص عمل مؤهلة وذات دخل جيد، ويدعم الديمقراطية والمشاركة الاجتماعية في المجتمع والتعليم للجميع يساهم في بث الاستقرار من خلال التكافئ الاجتماعي ويجعل المجتمع أقل عرضة للعنف والاضطرابات الاجتماعية.كما أيضا يجب دعم المساواة بين الرجل والمرأة
أزمة تأخر سن الزواج تصب في مصلحة الانفتاح على العلاقات الجنسية
1. المقالة تتحدث عن الرابط بين تأخر سن الزوج ويرتفع عدد العلاقات الجنسية. هذه المقالة تعترف إنا لا يوجد شرح موحد لظاهرة زيادة العلاقات الجنسية قبل الزواج. الكاتبة تقدم إنا في الوسط الأثرياء الزواج يترجم لزيادة الهموم والمسؤوليات وإنا هذا الوسط الاجتماعي فالغالب يكون أكثر تفتحاً عن باقي المجتمع ولذلك العلاقات الجنسية هي الحل المثالي البديل لدى هذا الوسط الاجتماعي. وفي الوسط المتواضع نقدياً والذي يميل لدى التقاليد الزواج يكون صعب لأنه مكلفاً وفي هذه الحالة الزواج العرفي يكون الحل ولي رضا رغبة ممارسات الجنس وافراد هذا الوسط يعتبرون الزواج العرفي حلال. المقالة أيضاً تفسر الموضوع باختلاف نظرة المجتمعات المختلفة لدى معنى الزواج. في هذا التفسير بعد المجتمعات ينظروا لدى الزواج كطريقة محببة فقط لممارسة الجنس وتلك المجتمعات ينفتحوا ليبرالية وفي تلقى هذه الحالة ممارسة الجنس قبل الزواج يكون مفضلاً لبعض أشخاص في هذه المجتمعات لان الزواج يأتي بسلبيات أكثر قال مسؤوليات.
2. أعتقد إنا ممارسة الجنس ليس السبب التأخر في سن الجواز لكنه سن الجواز المتأخر هو سبب انتشار ممارسة الجنس قبل الزواج بدليل إنا الناس من الوسط المحدود الدخل يحللوا الجواز العرفي. هذا الوسط هو عامة الشعب وعملية إضفاء الشرعية لدى الجواز العرفي فشباب هذا الوسط يدل على أنا مازالوا يوردون الجواز وعدم مخالفة الدين ولكن العواقب أمام الجواز التي تسببت في تأخير سن الجواز هي المشكلة الكبرى.
الزواج نظام اجتماعي فاشل
في اعتقادي أن الزواج كانت وسيلة لتكوين وحدات عائلية لموجهات العواقب تاريخية مثل الموت. إنا العائلة تكون من أفراد يعيشون ويموتون وانا الزواج كان وسيلة لحماية الأفراد الذين يفقدوا الوسائل لحماية نفسهم من مخاطر الحية تلك الإفلاس. مثلاً تاريخياً الآباء كانوا يرغبوا تزويج بناتهم لأن بالماضي وسائل اكتساب الأموال كانت محدودة لدى السيدات إذاً الزواج كانت طريقة لدى الآباء للطمأنينة على مستقبل حياتهم. ولكن ألان المرأة ازدادت حريتها واصبحت قادرة على العمل وربح أموال للمعيشة. بالإضافة كان الزواج وسيلة لتجنب مشاكل غياب البيروقراطية لدى الدول. انا الزواج كان يحل غياب قاعدة بيانات وطنية فكان الزواج طريقة لتحديد أصل البشر وللتوصل بحم عندما يرتكب جرائم. وايضاً كان الزواج وسيلة للدعم الأسري لأن الانسان ليس مجهز لقيادة حية وحدانية. ولكن مع نمو المدن الانسان أصبح قادر على احتكاك مع أفراد أكثر وأنشاء علاقات راعية فخرج وحدته العائلية. مع زيادة الطلاق والمشاكل النفسية التابعة أصبحا مميزات الزواج أقل وسلبياته أكثر. إذاً في اعتقادي الشخصي انا الزواج ليس منظومة اجتماعية صالحة للكل أفراد المجتمع. بعد الأفراد مازالوا يحتجون للحماية الذهنية التي تمنحها الزواج ولكن الأخرين ليست بالضرورة لها.
هل أنت مع أو ضد القتل الرحيم؟ ولماذا نعتبر إرادة الموت جريمة؟
أنا مع القتل الرحيم لأنني أعتقد أنه يجب أن يكون لكل شخص الحرية في التحكم في حياته. تعتبر بعض المجتمعات القتل الرحيم جريمة لأنه في بعض الحالات ، قد لا يكون الشخص عقلانيًا وقد يختار الموت كقرار غير منطقي. علاوة على ذلك ، تعتبر جريمة لأسباب دينية ، كما لو أن الشخص يريد أن يأتي في طريق عمل الله.
حتى لو أنت شخصياً ضد القتال الرحيم، هل في رأيك يجب أن يكون القتال الرحيم شيء قانوني في مصر، لكي كل فرد يأخذ القرار لنفسه؟
أنا مؤمن بأنه يجب أن يكون لكل شخص الحرية في أن يختار العيش أو الموت. في بعض الحالات ، يعرف الناس أنهم مريضون جدًا ولن يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة. ومع ذلك ، فإن المجتمع المصري متقارب للغاية والدين يلعب دورًا كبيرًا. يُعد القتل الرحيم بمثابة تغيير لعمل الله. ونتيجة لذلك ، فإن الناس ضد هذه الفكرة ولن يكونوا منفتحين عليها.
هل تؤثر الألعاب الإلكترونية العنيفة على سلوك الأطفال؟ هل تعرفون أحد، أو أنفسكم، أثرت عليه تلك الألعاب؟
أنا شخصياً لا أعرف أي شخص هو لاعب ، لذا لا أعرف ما إذا كان سيؤثر عليهم. ومع ذلك ، أعتقد أنه من المرجح أن يتأثر الأطفال نفسياً بألعاب العنف ، لأنهم ما زالوا يتعلمون. قد يظهرون الغضب كما يظهر في الألعاب لأن الأطفال يميلون إلى تقليد ما يرونه. لن يتأثر البالغون مثل الأطفال لأنهم في سن البلوغ.
